O COLUNISTA

        

Veja no menu abaixo algumas das seções fixas assinadas por Glauco
Mattoso na mídia, seja impressa ou virtual. Mais abaixo, confira texto
de Pedro Ulysses Campos comentando a colaboração de GM na imprensa.

COISÍSSIMA NENHUMA! (OUTRACOISA)
PORCA MISÉRIA! (CAROS AMIGOS)
GLAUCOMATOPÉIA (BLOCOS ON LINE)
LENHA NA LINHA (CAPITU)
PÉ DE QUEBRA (A ARTE DA PALAVRA)
PÔ DO MANO PODÔMANO (FRAUDE)
VELOCHÚPEDE (VELOTROL)
MICRÔNICA (CRONISTAS REUNIDOS)
CHRONICAS DO BAIXO BIXIGA (PASQUIM)
BANANA PURGATIVA (CHICLETE COM BANANA)
PÉ DE IGUALDADE (SP SÓ PARA MAIORES)


O DESARTICULISTA GLAUCO MATTOSO
por Pedro Ulysses Campos(*)

Para um "poeta maldito", o relacionamento entre Glauco Mattoso e a mídia
escrita até que apresenta saldo positivo. No período da ditadura, não
teria sido mais censurado que os intelectuais da esquerda; na fase
democrática, não seria mais boicotado que qualquer pornógrafo. Como as
restrições a termos chulos e temas tabus vigoram mais na TV e no rádio,
o espaço conquistado em jornais e revistas tem sido o possível dentro
das proporções do mercado e da política editorial de cada órgão.

Entrevistas e ensaios à parte, a colaboração periodística de GM é
relativamente escassa, praticamente bissexta, se comparada à assiduidade
e ao volume de texto produzido por colaboradores fixos da grande
imprensa (resenhistas, cronistas, comentaristas esportivos, analistas
políticos) — os articulistas profissionais, enfim. O que GM tem feito,
ora como resenhista, ora como cronista, ora como crítico, é aquilo que
faz como poeta, ou seja, anarquizar padrões e questionar valores, ainda
quando se atém aos limites formais ou temáticos do espaço impresso.

O colunismo mattosiano nasceu satírico e paródico nas seções que
mantinha em seu JORNAL DOBRABIL, razão pela qual poder-se-ia, numa
primeira leitura, catalogá-lo genericamente como humorismo. Mattoso se
diz humorista, e certamente o é, mas não do tipo contador de anedotas,
abertamente hilário. Ao invés, ele segue o modelo dum de seus ídolos,
Millôr Fernandes, o livre-pensador das reflexões sem dor. Na prosa,
pende para o filosófico, recorrendo à ironia, ao paradoxo e ao nonsense.
Na poesia, perfila-se ao lado dos satíricos, dos burlescos e dos
fesceninos. A paródia tem sido, na mão de GM, instrumento de utilidade
múltipla e irrestrita. Ainda adolescente, estudando filosofia no curso
clássico, rascunhou textos que oscilavam entre o conto e a crônica,
reaproveitados no JORNAL DOBRABIL, como "Burocracia dos conceitos" e "O
latifundiário", tirados dum embrionário livro que, tivesse saído,
levaria o título de NOXO: ESTÓRIAS.


Antes de ser um fanzine, um manifesto poético ou um laboratório de arte
gráfica, o DOBRABIL era, na verdade, um jornal humorístico em toda sua
extensão, a começar pela caracterização dos "editores", todos
heterônimos jocosos do próprio GM: Pedro o Podre, Garcia Loca, Tomokatsu
Sugawara, Al Cunha e outros. Pedro o Podre foi o mais freqüente, e
remetia ao nome civil de Glauco, influenciado por Alex the Large
(personagem de Burgess e Kubrick no livro/filme LARANJA MECÂNICA) e por
Johnny Rotten, protótipo do punk "podreira", cujo anarquismo se refletia
na irreverência da sátira dobrabilesca. Já Garcia Loca assinava poemas e
frases de efeito em espanhol, posteriormente recolhidos no livro
GALERIA ALEGRIA.

Se o JORNAL DOBRABIL (1977 a 1981) trocadilhava com o JB, seu
"suplemento" REVISTA DEDO MINGO (1982) aludia à REVISTA DE DOMINGO do
mesmo jornal carioca. O passo seguinte foi a colaboração em periódicos
francamente humorísticos, como o PASQUIM (onde assinou a coluna
"Chronicas do Baixo Bixiga", iniciada na REVISTA DEDO MINGO) e O MATRACA
(onde assinou a coluna "Política gay"), entre 1982 e 83, e, a partir de
1987, no gibi CHICLETE COM BANANA de Angeli (onde assinou a coluna
"Banana purgativa"), editado por Toninho Mendes, com quem GM preparou,
já em 1994, um livro a três (o terceiro ali era Furio Lonza) intitulado
365 MOTIVOS PARA ODIAR O BRASIL, sob o pseudônimo coletivo de Visconde
da Casa Verde. Bem antes, ainda como colaborador do tablóide gay LAMPIÃO
DA ESQUINA, Mattoso havia participado duma edição (1981) de anedotas em
livro sob o título de A BICHA QUE RI, antologia organizada por Francisco
Bittencourt. Algumas daquelas anedotas eram textos do DOBRABIL que GM
refundiu poeticamente como parte do livro FÁBULAS RASAS & CONTOS
FULMINANTES.

Ainda na praia dos quadrinhos, Mattoso participou, em 1989, do gibi
TRALHA, de Marcatti e Mutarelli (com a coluna "These disgusting things")
e, em 1991, do gibi MIL PERIGOS (com a coluna "Tretas entre tribos"),
enquanto, no jornal erótico SP SÓ PARA MAIORES, iniciava uma coluna
sobre podolatria homossexual intitulada "Pé de igualdade" (1992), que só
foi interrompida com a súbita extinção do periódico. Já a coluna
musical-comportamental "Rockaolho" mantida por GM no suplemento DIÁRIO
DA TRIBO (do DIÁRIO DO GRANDE ABC), entre 1993 e 94, foi interrompida
devido à extinção da visão do autor, que então só enxergava
precariamente de um olho, o qual acabou por sucumbir ao glaucoma.

Até o final da década, o poeta não voltaria a assinar matérias na mídia.
Seu retorno se deu pela rede virtual, quando já proliferavam as revistas
eletrônicas e os portais culturais, como BLOCOS ON LINE, ROTEIROS ON
LINE, VELOTROL, A ARTE DA PALAVRA, FRAUDE, POP BOX e outros, que abriram
páginas ao colunismo mattosiano sem limitações de espaço ou teor. A
partir de então, GM passou a colaborar regularmente, inaugurando sua
atual fórmula híbrida entre poesia e prosa, enxertando poemas como
ilustração da crônica ou legendando a poesia com comentários em prosa,
alternando estrofes e parágrafos, sonetos e notas. Essa fórmula tem sido
estendida à mídia impressa (revistas como CAROS AMIGOS e OUTRACOISA), na
qual GM volta a comparecer, graças ao computador adaptado para cegos e
após cinco anos de intensa produção poética.

Em colunas como "Porca miséria!", "Coisíssima nenhuma!" ou
"Glaucomatopéia", Mattoso exercita um estilo anfíbio que flui com
extraordinária compatibilidade: o poema funciona como cartum para o
texto, e este como recordatório para a charge — para usarmos uma imagem
caricatural. Naturalmente a linguagem do autor continua desbocada e
debochada, e seus temas se mantêm politicamente incorretos, como calha a
um maldito incorrigível. Varia apenas o enfoque, que na CAROS AMIGOS é
social e político, na OUTRACOISA é musical e alternativo, na BLOCOS
metapoético e experimental, e assim por diante, de acordo com o
público-alvo de cada veículo. Mattoso, que não é um poeta convencional,
jamais poderia assinar uma página como cronista ou ensaísta
convencional. Seu estilo, já o analisei, nada mais é que uma
reciprocidade, entre poesia e prosa, resultante daquela estratégia de
linguagem que dá personalidade à sua dicção desde os tempos do JORNAL
DOBRABIL: uma infusão do chulo no erudito, uma simbiose entre o
coloquial e o protocolar. Não se trata, entretanto, de mero artifício
formal, mas de coerência — mais que ideológica — existencial. Mattoso
debate-se, desde uma infância traumática (criado na periferia
paulistana, era abusado por outros meninos devido à deficiência visual e
refugiava-se na leitura), no conflito entre violência e
intelectualidade, entre tortura e cultura — conflito que evoluiu, da
consciência individual para a coletiva, durante duas décadas de
ditadura, quando a única antítese da opressão e da repressão estava na
impressão e na expressão — estas metaforizadas como armas da
"resistência cultural". Livre-pensador que é, Mattoso viu-se engajado,
menos política que filosoficamente, no debate mais humanístico possível:
a coexistência (nada pacífica) entre o bruto e o lapidado. A meta da
temática mattosiana, em prosa ou verso, é, em última análise, a própria
metalinguagem da boca suja, penetrada e penetrante, ferida e ferina —
abusada e abusada, em suma. A cegueira apenas fecha — com chave de
cadeia — o ciclo do vício de linguagem de que GM é perpétuo
prisioneiro. Para este tipo de transgressão não há anistia, e a pena é
escrever.



(*) Pedro Ulysses Campos, crítico e ensaísta carioca, é professor na
UERJ. Autor de APÓSTOLOS E APÓSTATAS (1999) e GENEALOGIA DA POESIA
(2002).